的“第一人”。 不过，朱樉对于朱熹这位儒家的“后圣”，其实并没有什么特别的偏见。 事实上，从南宋时期开始，程朱理学对于儒家思想来说，无疑是一次具有划时代意义的重大改革。 在北宋时期遗留下来的奢靡之风盛行的背景下，程朱理学所倡导的“存天理，灭人欲”这一主张，对于正本清源、安定人心具有着积极而重要的意义。 然而，这样的思想对于一个刚刚诞生、正处于蓬勃发展阶段的大一统王朝而言，无疑是过于保守的，甚至可以说是迂腐不堪的。 这恰恰就是荀子所批判的那种思维僵化、对新生事物持排斥态度的腐儒。 与程朱理学所倡导的“三纲五常”、强调尊卑有别和长幼有序，以及以教化取代刑罚的理念相比，朱樉显然更倾向于荀子的“人性本恶”、“隆礼重法...

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